Первым этапом даосской практики традиционно считается так называемое закладывание фундамента (筑基 - чжу цзи). При этом, как и во многих методах Школы, здесь используется комплексный подход и работа идет как на уровне Мин — тело и энергия, так и, что даже более важно, на уровне Син — сознание/Дух.
Общее оздоровление и приведение себя в порядок
Первое, для чего нужна методика закладывания фундамента, это приведение в порядок своего тела, энергетической системы и сознания.
Тело:
- первичное оздоровление, укрепление иммунитета;
- обретение гибкости и подвижности суставов и связок;
- укрепление мышц всего тела, выправление осанки;
- раскрепощение и устранение внутренних зажимов.
Энергетическая система:
- проработка нижнего даньтяня и накопление энергии в нём, а в дальнейшем формирование алхимического энергетического центра;
- первичная проработка энергетических каналов тела;
- восстановление баланса энергий Инь и Ян;
- достижение гармоничной циркуляции энергии в теле и общей стабильности энергетической системы.
Сознание:
- целостность и внутренняя гармония, принятие себя, окружения и ситуации в целом;
- стрессоустойчивость;
- психоэмоциональная стабильность, спокойствие, уравновешенность и ясность мысли;
- первичное очищение сознания от омрачений, стереотипов и комплексов;
- выработка качеств характера, необходимых для обретения мастерства: упорство, целеустремленность, терпение, твердость духа, вера в себя и в выбранный Путь.
Лишь обретя все эти результаты, можно говорить, что у человека существует определенный фундамент для дальнейшего продвижения к вершинам мастерства и обретения высших способностей. Если же этого не сделать, любая практика продвинутых методов, относящихся ко внутренней алхимии, результата, скорей всего, не даст.
Подготовка к практике высших методов
Именно подготовка человека к занятиям высшими медитативными практиками является второй задачей методики закладывания фундамента (筑基 - чжу цзи). В традиционном подходе, когда целью любой даосской практики было стремление к обретению Дао, это задача была единственной. Но в наше время тем, кого интересуют простые человеческие радости: здоровое тело, ясный, чистый, продуктивный ум, свободных от навязанных ограничений — этот второй аспект методики может быть не актуален.
Практика высших методов внутренней алхимии подразумевает нахождение в глубоком состоянии медитации продолжительное время. А техника медитации требует определенной подготовки, ведь наше сознание не привыкло находиться в покое, а тело — долго сидеть скрещенными ногами (желательно, лотос или полулотос).
Методика закладывания фундамента Школы Чжэнь Дао дает возможность такие навыки обрести:
- подготовка тела — чтобы человек мог долго сидеть и не уставать, а для этого необходимо гибкое и сильное тело, раскрытые суставы;
- подготовка энергетической системы — чтобы у занимающегося было достаточно энергии для осуществления различных алхимических трансформаций в теле, а его сознание могло с этой энергией работать;
- подготовка сознания — чтобы практикующий мог выдерживать длительное нахождение в глубоком покое, не отвлекаясь на внешние и внутренние раздражения, а также иметь правильное внутреннее понимание и устремление, определяющее направление его внутреннего совершенствования и возможность глубокого изучения Пути.
Какие же методы и техники входят в эту методику закладывания фундамента?
Во-первых, это Дао Инь — даосское искусство работы с телом, позволяющее добиться серьезных улучшений как на уровне тела, так — в виду своей комплексности — на уровне энергетической системы и сознания. В плане подготовки к медитативным практикам Дао Инь позволяет сбалансировать циркуляцию энергий Инь и Ян, научиться ощущать связь с Природой, сделать мышцы сильными, а связки гибкими, раскрыть суставы, обрести возможность заниматься в глубоких медитативных позициях.
Во-вторых, это даосские дыхательные практики Туна и различные упражнения оздоровительного Цигун. Этот блок направлен в основном на работу с энергией и позволяет эффективно произвести первичное регулирование энергетической системы, а равно как и добиться мощного оздоровительного эффекта. Входящие в этот блок базовые медитативные практики дают занимающемуся возможность научиться работать с энергией и освоить технику медитации на простых оздоровительных упражнениях.
И, в-третьих, это начальные методы раздела Сингун (работа с сердцем-сознанием). Эти методы являются самыми важными в методики закладывания фундамента, и не зря традиционно даосская практика начиналась именно с них. Они объединены под общим названием "переплавление/очищения себя", что заключается, с одной стороны, в избавлении от Посленебесного мирского и ложного: отрицательных эмоций, страхов, комплексов и прочих внутренних несовершенств, а с другой — пробуждении/накоплении Прежденебесного истинного. Реализация этого начинается с освоения таких базовых практик раздела Сингун как:
1. Осознанность.
2. Культивация Дэ.
3. Растворение невежества и Рассеивание сомнений.
4. Очищение ума от загрязнений.
5. Лотосовая практика.
"Переплавление/очищение себя" является важнейшей составляющей методики закладывания фундамента, и если другие практики этой методики (Цигун, Дао Инь, Туна) направлены больше на оздоровление вашего тела и подготовку его к занятиям внутренней алхимией, то в данном случае вы работаете с собственным сознанием, что, с одной стороны, существенно сложнее, но с другой — в конечном счёте даст несоизмеримо больший эффект.
Полное изложение методики закладывание фундамента (кроме — в ряде случае — искусства Дао Инь) происходит на всех семинарах и большинстве ритритов Школы Чжэнь Дао.
См. также:





